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「ある人、弓射ることを習ふに」現代語訳・あらすじ|古語・反語・10問テスト

徒然草第92段「ある人、弓射ることを習ふに」の現代語訳、古語、反語、読解ポイント、4択テストを解説する記事のアイキャッチ

『徒然草』第92段「ある人、弓射ることを習ふに」は、初心者が二本の矢を持っていたところから始まります。師が止めたのは、二本持つこと自体が危険だからではありません。「次の矢がある」と思う心を見ています。

弟子本人は一本目をおろそかにするつもりなどない。そこがこの話の肝です。

この記事で分かること

  • 第92段のあらすじと現代語訳
  • なぜ初心者は二本の矢を持ってはいけないのか
  • 「懈怠」「一刹那」「一念」などの重要語
  • 中学生が押さえたい反語の読み方
  • 25問から毎回10問が出る4択テスト

先に読もう|古典リーダー「ある人、弓射ることを習ふに」

最初は弓の話ですが、途中から「万事」の話へ広がります。どこで話題が切り替わるかを意識して読んでください。

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まず30秒であらすじ

ある初心者が、二本の矢を持って弓を習っていました。師は「初心者は二本の矢を持ってはいけない。二本目を頼みにすると、最初の一矢をおろそかにする心が生まれる。毎回、この一本だけに定めるつもりで射なさい」と教えます。

もちろん弟子本人は、「一本目を適当に射ろう」と考えているわけではありません。それでも師は、本人が自覚していない「懈怠」の心を見抜きます。

兼好はここから、弓の話を「万事」へ広げます。道を学ぶ人は、夕方には「明日の朝やろう」、朝には「夕方やろう」と考えて、今すぐやることを後回しにしがちです。そして最後には、一刹那というごく短い瞬間の中でも、ただちに実行することは難しいと結びます。

現代語訳|話が広がる順番で読む

ある人が弓を射ることを習っていたとき、二本の矢を手に持って的に向かいました。

師が言うには、「初心者は二本の矢を持ってはいけない。後の矢を頼みにすると、最初の矢をおろそかにする心が生まれる。毎回、当たる・外れるという結果だけにとらわれず、『この一本にすべてを定めよう』と思いなさい」と言いました。

たった二本の矢なのに、師の前で一本をわざとおろそかにしようと思うでしょうか。いや、思いません。しかし、怠る心は本人には分からなくても、師には分かるのです。

この戒めは、あらゆることに当てはまるでしょう。道を学ぶ人は、夕方には「明日の朝がある」と思い、朝には「夕方がある」と思って、あとでもう一度、丁寧に取り組もうとその時を待ちます。

まして、ごく短い一瞬の中に怠る心があることに、自分で気づけるでしょうか。いや、気づきにくいのです。どうして、今この瞬間にただちに実行することは、これほど難しいのでしょう。

※本文の意味を中学生向けに整理した現代語訳です。本文確認にはやたがらすナビ『徒然草』第92段を参照しています。

二本目があると、一本目の心が変わる

師は、二本の矢そのものを問題にしているのではありません。二本目があると、一本目を外しても「まだ次がある」と思えます。

二本目がある
失敗しても次がある。
後の矢を頼む
本人が気づかないまま、最初の一矢への集中がゆるむ。
「この一矢に定むべし」
今の一本だけに心を定める。

弟子自身は一本目を適当に射るつもりはありません。だから本文は、「一つをおろかにせんと思はんや」――一本をおろそかにしようと思うだろうか、いや思わない、と書きます。

師が見抜いたのは「自分では気づかない懈怠」

「懈怠(けだい)」は、怠ることです。この段では、露骨にさぼることではなく、本人には見えていない小さな心のゆるみとして出てきます。

懈怠の心、みづから知らずといへども、師これを知る。
怠る心は、自分では気づかなくても、師には分かる。

弟子は真面目に練習しています。それでも師は、二本目を頼みにする心が一本目に影響すると見ています。「自分では気づかない。師には見える」という師弟の差まで書かれている一文です。

「この戒め、万事にわたるべし」で話が広がる

「この戒め、万事にわたるべし」から、話は弓の稽古だけではなくなります。

道を学ぶ人は、夕方になると「明日の朝にやろう」と思い、朝になると「夕方にやろう」と思う。ここでも本人は「やらない」と決めたわけではありません。「あとで、きちんとやる」つもりで今を先へ送っているのです。

二本目の矢を頼む心と、次の時間を頼む心が重ねられています。

最後は「一刹那」「ただ今の一念」まで縮まる

文章の終わりでは、時間の幅がさらに小さくなります。「一刹那」はごく短い一瞬です。

二本の矢|次の一本がある
朝と夕|次の時間がある
一刹那|ほんの一瞬にも「あと」が入り込む

そして最後は「ただ今の一念」です。「一念」はここでは時間の単位そのものというより、今この瞬間の心・思い。話は「明日」から「今の一瞬」まで絞り込まれます。

「今すぐやれ」より、本文が見ているもの

この段を「先延ばしするな」でまとめることはできます。ただ、それだけでは「みづから知らず」が抜けます。

弟子は一本目を手抜きするつもりではない。学ぶ人も「もうやらない」と考えているわけではない。それでも、次の矢や次の時間を当てにする心が生まれる。兼好は、その本人にも見えにくい心の動きを書いています。

中学生が覚えたい古語・表現

語 意味 本文でのポイント
もろ矢 二本一組の矢 二本目を頼む心が問題になる
初心 習い始め 初心者への戒め
なほざり おろそか・いい加減 最初の一矢への心
懈怠 怠ること・気のゆるみ 本人には自覚しにくい
万事 あらゆること 弓から一般論へ広げる
ねんごろに 熱心に・丁寧に 「あとで丁寧にやろう」とする
一刹那 ごく短い一瞬 時間を一瞬まで縮める
一念 一瞬の心・その時の思い 「ただ今」の心に焦点を当てる

中学で押さえる反語

この段で意味を取り違えやすいのは、「〜や」まで読んで終わらないことです。文脈に合わせて「いや、〜ない」まで補います。

一つをおろかにせんと思はんや。

一本をおろそかにしようと思うだろうか。いや、思わない。

懈怠の心あることを知らんや。

怠る心があることに気づくだろうか。いや、気づかない。

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まとめ|「次がある」は、今の一回を変える

第92段では、二本目の矢を持つ初心者の小さな場面から、人が学び、行動するときの心の仕組みへ話が広がります。

ポイントは、弟子がわざと手を抜いているわけではないことです。本人が自覚していない「懈怠」を師が見抜く。そして同じことが、朝と夕、一刹那、一念にも起こると兼好は考えます。

「今すぐやれ」と暗記するより、なぜ二本目の矢が一本目を変えるのかを理解して読む方が、この段の内容はずっと残りやすくなります。

参考資料

本文の現代語訳・解説・確認問題は、上記資料を参照し、とだ塾の中学生向け教材として独自に構成しています。

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