まずは「たし」の形に気づく――覚える量を増やさない方法
このページの最初の目標は、訳や識別を一度に完成させることではありません。文章中で助動詞の形を見た瞬間に「あ、候補にあった」と気づくこと。とだ塾では「見つける → 識別する → 文を読む」と作業を分け、まず一つ目のハードルだけを低くします。
この助動詞のラクな覚え方：「たし」はク活用型。形容詞の「〜く・〜し・〜き・〜けれ」を使い回すと「たく・たし・たき・たけれ」が一つにつながる。「たき」を見て「たし」の仲間だと気づければ、六欄を別々のデータとして持たなくてよい。
テンポゲームで既知の活用型に合わせて補った形は、前に覚えた知識との対応を見えるようにする足場です。古文で実際に使われる活用形を増やすためではありません。まず形をすぐ思い出せる状態を作り、接続や文脈を使った識別は別の練習で扱います。六つの欄を完璧に埋めること自体をゴールにせず、形が浮かぶようになったら本文読解へ進みましょう。
形容詞型の活用を使う
「読みたき本」は「読みたい本」。「たき」は名詞を修飾する連体形です。「読みたかりけり」なら「たかり」は後続の「けり」を受ける連用形。終止形「たし」だけでなく、文章内で変化した姿まで追えると読みやすくなります。
今日の一問を確認する
読んだ助動詞を選び、活用を反復できます。画面内で操作できないときは下の通常リンクから開いてください。
次の段階｜意味と識別・読解へ
「行きたし」「行かまほし」は、現代語ではどちらも「行きたい」。希望という意味が同じでも、助動詞の前に置く動詞の形は違います。訳を覚えたら、次は接続で確かめるのがポイントです。
「たし」は連用形接続
説明用の自作例文「都へ行きたし。」の「行き」は、「行く」の連用形です。「たし」はそこに付いて「都へ行きたい」という希望を表します。
対して「都へ行かまほし。」なら「行か」は未然形です。似た形の「まし」の記事は反実仮想を扱う別の助動詞なので、「まほし」と混同しないでください。
文章中では「誰の希望か」まで見る
自作例文「姫、月を見たしと言ふ。」なら、希望を述べるのは姫。古文では発言が続く間に主語が省かれがちなので、「たし」のある一文の話し手を確認します。文法の形が取れても、希望する人物を取り違えると内容説明で失点します。
「たし」は、古い時期の作品と中世以降の文章とで出現傾向が異なるとされます。竹取物語の文体に無理に「たし」の自作例文を当てはめず、作品に実際に現れる表現に即して解説します。
確認問題
- 「書きたし」の「書き」は何形？
- 「読みたき文」の「たき」は何形？
- 「行かまほし」と「行きたし」、同じなのは何？違うのは何？
とだ塾では「行く」の六つの活用を全部言えない場合でも、まず「行か」と「行き」を比較し、一つの違いを理解してから表全体へ広げます。
「希望する人」が誰か、本文で戻り確認する
「姫、旅に出でたしと言ふ」という自作例文なら希望の主体は姫ですが、「翁、姫に旅に出でたしと言ふ」では、引用が誰の発言かを丁寧に追う必要があります。文法問題では「たし＝希望」を答えて終わりでも、内容説明では誰の願いかが問われます。希望する人物に小さく丸を付けてから現代語訳に進みましょう。
資料と教材について： 助動詞の接続・活用は埼玉県立春日部東高等学校「古典文法講座 第六回」を参照。本文の短文・確認問題はとだ塾が文法説明用に作成したもので、特定の古典作品からの引用ではありません。